西京學(xué)院“石榴籽·潤春城”少數民族慶新年風(fēng)俗習慣實(shí)踐調研團

項目名稱(chēng)：少數民族慶新年風(fēng)俗習慣實(shí)踐調研

團隊名稱(chēng)：西京學(xué)院“石榴籽·潤春城”少數民族慶新年風(fēng)俗習慣實(shí)踐調研團

負責人姓名：岳愉越

指導老師姓名：李瑤、姜雨林

一、實(shí)踐背景

在新時(shí)代背景下，弘揚中華民族文化，促進(jìn)民族團結進(jìn)步，已成為全社會(huì )的共同責任。為響應國家號召，加強各民族文化交流，促進(jìn)民族團結發(fā)展，電子信息學(xué)院組織以少數民族慶新年風(fēng)俗習慣為主題的實(shí)踐調研團，深入云南省祿勸彝族苗族自治縣，開(kāi)展少數民族文化交流與調研活動(dòng)。祿勸彝族苗族自治縣是云南省的一個(gè)多民族聚居縣，擁有豐富的民族文化和獨特的民族風(fēng)情。

二、實(shí)踐時(shí)間

2024年1月14日—1月17日

三、實(shí)踐內容

1、到達目的地

抵達祿勸彝族苗族自治縣后，實(shí)踐團首先拜訪(fǎng)了當地團縣委副書(shū)記楊淦及團縣委干部孟勁松老師。與當地團委對本次社會(huì )實(shí)踐調研行程進(jìn)行具體的行程規劃以及對當地的少數民族有一個(gè)初步的了解。

2.開(kāi)展實(shí)踐

（一）彝族（撒營(yíng)盤(pán)鎮撒老烏村和書(shū)西村）

通過(guò)兩個(gè)村的村史館，實(shí)踐團了解到彝族的節日習俗大致分為四部分.即:火把節、春節、小年和清明。

春節:挨近年關(guān)，家家戶(hù)戶(hù)要辦年貨，熬糖、舂粑粑、殺年豬。除夕晚上，全家人團聚吃年飯，吃飯前先喂狗。從除夕夜到大年初一清晨，要燒整夜的火，表示來(lái)年年豬越胖，日子越興旺。大年初一清早要取水，取水時(shí)燒香燒紙祭水神，燃放響鞭炮挑水，哪一家取水最早就最吉利，忌串門(mén)。早晨，各家帶著(zhù)酒、肉、米、糖、蔬菜等，到山上祭祀，然后就地做飯，相互品嘗。白天，回到村中跳跌腳舞，打磨擔秋或舉行拔河、籃球等比賽活動(dòng)。初二開(kāi)始走親串戚，宴請春客，青年夫婦則背著(zhù)豬頭肉到岳父母家拜年。正月十五，春節過(guò)完。

在書(shū)西村，團隊有幸聽(tīng)到了代表少數民族傳統歌聲——道腮，這是彝族文化中一種獨特的語(yǔ)言表現形式，它可以是流傳經(jīng)年的經(jīng)典片段，也可以是即興而成的語(yǔ)言材料。適用于集體活動(dòng)之中，彼此唇槍舌劍地比試口才，以彰顯自我的語(yǔ)言天賦和機智應變能力。內容可以涉及到生活的方方面面，但必須以喜劇收場(chǎng)，才能顯示出說(shuō)話(huà)者的水平高低。

道腮視頻

在撒老烏村，實(shí)踐團成員看到一位老奶奶在繡著(zhù)東西，經(jīng)過(guò)溝通，得知奶奶繡的是彝繡。彝族刺繡大多運用在彝族服飾的頭帕、花帽、衣領(lǐng)、托肩、衣襟、袖口、腰帶、披風(fēng)、裙邊上，也出現在挎包、三角包、針線(xiàn)包、香囊等生活用品上。并且在2005年，撒營(yíng)盤(pán)鎮被列為昆明市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡之鄉。在春節期間他們也會(huì )穿著(zhù)他們特色的彝族服飾以表示對節日的重視。

通過(guò)與路上遇到的老爺爺的溝通，實(shí)踐團成員了解到彝族一年中有三大節日，即火把節、春節和七月半祭祖節，并有不成文的祖傳規矩，即火把節吃羊肉，春節殺豬，清明節殺雞。彝語(yǔ)是“木可西萬(wàn)難喝”、“曲不熬濃喝”、“采登昂社喝”。即火把節偏重羊肉，春節偏重豬肉，七月半偏重雞肉。

楊青祿（書(shū)西村黨支部書(shū)記）告訴實(shí)踐團成員跌腳舞是羅婺、祿勸、武定討親嫁娶、逢年過(guò)節等喜慶場(chǎng)合必不可少的主要娛樂(lè )活動(dòng)。在民間，只要笛子一響，無(wú)須召喚，人們就會(huì )隨之起舞，舞者不限，少則十幾人，多則幾十、幾百、甚至上千人。在民族村寨，不管誰(shuí)家操辦喜事，本村以及鄰近村寨的人，到了晚上就會(huì )不請自來(lái)，匯聚到一起，放歌起舞，為之助興。當笛子師傅吹奏跌腳舞曲時(shí)，人們毫不拘束地上場(chǎng)舞起來(lái)。參舞者有小至七八歲的兒童，老到年逾花甲的長(cháng)者，有的年輕父母甚至背著(zhù)小孩上場(chǎng)，到了這種場(chǎng)合，真可謂“笛子響，腳板癢”。幾遍音樂(lè )之后，好客的主人會(huì )將自制米白酒和小鍋酒斟來(lái)敬客人，酒過(guò)幾巡，人們隨著(zhù)清脆的竹笛聲，在朦朧的酒意中狂歌醉舞，猛烈地跺腳起舞，有震撼大地之氣勢，整個(gè)山寨沉浸在歡樂(lè )之中，一直跳到次日天明。

跌腳舞視頻

（二）苗族（翠華鎮納岔村和湯郎箐村）

在深入了解了彝族的節日習俗后，實(shí)踐團成員同樣對苗族的傳統節日充滿(mǎn)了濃厚的興趣。為了更加全面地掌握苗族文化，實(shí)踐團計劃前往納岔村和湯郎菁村這兩個(gè)富有苗族特色的村落，開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。

在實(shí)踐團深入苗族村落的過(guò)程中，與當地村民的親密交流成為了成員們獲取第一手資料的寶貴途徑。他們熱情地分享了苗族豐富多彩的節日體系，其中幾個(gè)節日尤為顯著(zhù)，對苗族人來(lái)說(shuō)意義非凡。最為盛大的莫過(guò)于苗年，這是一年一度的慶?；顒?dòng)，通常在農歷十月或十一月舉行，象征著(zhù)豐收的喜悅和對未來(lái)一年的美好祈愿。除此之外，花山節也是極為重要的節日之一，它不僅是春耕前的祭祀儀式，同時(shí)也是年輕人社交和婚戀的平臺。這些節日不僅凸顯了苗族文化的豐富多彩，也反映了苗族人對自然和諧、家族團聚及社區聯(lián)誼的重視。

在納岔村村支書(shū)及副主任的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團成員們剛一進(jìn)村就發(fā)現有村民在殺年豬，并且了解到殺年豬是苗族最為重要的傳統節日之一，通常在農歷新年前夕舉行。這一習俗象征著(zhù)豐收和團圓，是對過(guò)去一年辛勤勞作的慶祝。在湯郎箐村，全村的男女老少都會(huì )參與到這一活動(dòng)中。村民們會(huì )挑選村里最肥壯的豬進(jìn)行宰殺，之后將豬肉分割成塊，按照傳統的方式腌制成臘肉。在殺年豬的過(guò)程中，村民們還會(huì )唱起傳統的苗歌，表達對未來(lái)一年的美好祝愿。

斗牛是苗族男子展示勇氣和力量的一種方式，也是村寨間交流和聯(lián)誼的重要活動(dòng)。在納岔村，斗牛節通常在春季舉行，持續數天。斗牛場(chǎng)地中央設有專(zhuān)門(mén)的競技場(chǎng)地，周?chē)鷦t是觀(guān)眾席。斗牛時(shí)，兩頭經(jīng)過(guò)精心挑選和訓練的公牛被引入競技場(chǎng)，進(jìn)行激烈的角逐。

蘆笙舞是苗族的一種傳統舞蹈，通常伴隨著(zhù)蘆笙的悠揚旋律進(jìn)行。蘆笙是一種多管吹奏樂(lè )器，聲音洪亮而富有穿透力。在花山節等節日期間，村民們會(huì )身著(zhù)節日盛裝，男女老少?lài)梢蝗?，隨著(zhù)蘆笙的節奏翩翩起舞。

蘆笙舞視頻

苗族花山節又名踩山節，通常在農歷正月或五月舉行，是苗族眾多節日中最具特色而光彩奪目的節日，是苗族人民紀念傳說(shuō)中的苗族神先蒙博蒙耶創(chuàng )立農耕和苗族部落首領(lǐng)蚩尤完善歷法、指導農耕、造福九黎的功績(jì)，祈求花桿花竹和祖先神靈保佑人間風(fēng)調雨順、五谷豐登、人興財旺、幸福安康的紀念、祭祀祈?；顒?dòng)。

在花山節期間，苗族男女會(huì )穿著(zhù)盛裝，佩戴銀飾，聚集在一個(gè)開(kāi)闊的場(chǎng)地。他們會(huì )唱山歌、跳舞、吹奏樂(lè )器，還會(huì )進(jìn)行一些傳統的游戲和比賽，如斗雞、斗牛、踩高蹺等。整個(gè)節日氛圍熱烈歡快，充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)和歌舞升平的場(chǎng)景。

四、實(shí)踐成果

本次實(shí)踐調研活動(dòng)取得了豐碩的成果。團隊成員共收集了超過(guò)50小時(shí)的視頻資料、1000余張照片以及大量的文字記錄，涵蓋了火把節、道腮、跌腳舞等彝族傳統文化，殺年豬、斗牛、蘆笙舞、花山節等苗族傳統節日的各個(gè)方面。通過(guò)與當地村民的深入交流，調研團收集了關(guān)于節日起源、發(fā)展變遷、當代實(shí)踐等方面的資料。增進(jìn)了對彝族、苗族文化的了解，收集了大量珍貴的民族文化資料。加強了學(xué)院學(xué)生與少數民族同胞之間的交流與友誼，促進(jìn)了民族團結。提高了當地居民對民族文化保護和傳承的認識，激發(fā)對民族文化的自豪感和自信心。

五、成員感想

人工智能2201班胡詩(shī)韻：通過(guò)這次深入祿勸彝族苗族自治縣的調研，我收獲頗豐。親眼目睹了彝族和苗族民眾準備過(guò)年的熱鬧場(chǎng)景，感受到了當地民眾對傳統節日的無(wú)比熱愛(ài)和珍視。而他們獨有的節日不僅僅是簡(jiǎn)單的慶典，它們是民族文化傳承的載體，是連接族群過(guò)去與未來(lái)的紐帶。

這次調研讓我深刻感受到，保護和傳承少數民族節日文化的重要性不容忽視。我們需要讓更多人了解和參與到這些傳統文化的保護工作中來(lái)。只有這樣，我們才能確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚光大，讓祿勸的少數民族節日文化繼續在世界多元文化的舞臺上綻放光彩。

人工智能2202班屈鵬程：這次深入少數民族村落的經(jīng)歷讓我真正領(lǐng)略到了中國民族文化的多樣性和獨特性。實(shí)踐活動(dòng)不但加深了我們對民族文化的尊重和理解，也鍛煉了我們的社會(huì )調研和團隊合作能力，增強了文化自信和民族自豪感。

應用化學(xué)2201班王菲菲：這次調查使我深刻認識到，每個(gè)民族都有其獨特的文化和習俗，這是構成中華民族大家庭豐富多彩的元素。我為能有機會(huì )深入了解彝族文化而感到慶幸。這次學(xué)習不僅增長(cháng)了我的知識，也拓寬了我的視野。我希望未來(lái)能夠有更多的機會(huì )，去深入了解其他民族的文化，讓自己的心靈得到更深的滋養。同時(shí)，我也意識到文化傳承的重要性。在現代社會(huì )中，許多傳統的習俗和技藝正面臨著(zhù)消失的危險。因此，我們應該更加珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)，傳承這些獨特的民族瑰寶。

對于未來(lái)，我計劃繼續深入研究民族文化，希望能夠為保護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)做出自己的貢獻。同時(shí)，我也希望通過(guò)自己的努力，讓更多的人了解和尊重不同的民族文化，促進(jìn)民族間的交流與和諧共處。

人工智能2202班馬垚鑫：通過(guò)參與“石榴籽·潤春城”實(shí)踐調研團的項目，我獲得了一次深入了解和體驗苗族傳統節日文化的寶貴機會(huì )。這次調研活動(dòng)不僅豐富了我的學(xué)術(shù)知識，也給我帶來(lái)了深刻的文化體驗和自我成長(cháng)。本次調研活動(dòng)讓我體會(huì )到多學(xué)科團隊合作的重要性。在祿勸縣我目睹了苗族傳統節日如殺年豬、還看見(jiàn)了他們養的斗牛等等。感受到了其深厚的文化底蘊和社會(huì )意義。這種獨特的文化表達不僅為村民提供了精神寄托，也加強了民族凝聚力。

人工智能B2201班岳愉越：通過(guò)這一次的研學(xué)之旅，不僅豐富了我的見(jiàn)識，還讓我認識到了中華民族的多元文化。通過(guò)在祿勸縣殺年豬，吃殺豬飯，看斗牛，與村民交談深刻感受到少數民族同胞們的熱情好客。我們通過(guò)實(shí)地考察，訪(fǎng)談等多種形式深入了解了少數民族傳統文化的現狀。在調研過(guò)程中，我們發(fā)現由于少數民族和漢族融合交流，有些少數民族傳統文化正在消失。保護和傳承少數民族傳統文化的任務(wù)刻不容緩。這些文化是每個(gè)民族獨特精神財富的體現，對于民族認同和文化傳承具有重要意義。為了維護中華民族傳統文化多樣性，為了各民族共同發(fā)展，共同進(jìn)步，我們更應該保護少數民族傳統文化。盡自己最大的努力，宣傳少數民族傳統文化，讓更多的人了解到中華少數民族文化的多樣性，促進(jìn)各民族友好交流，齊頭并進(jìn)。

至此，西京學(xué)院“石榴籽·潤春城”少數民族慶新年風(fēng)俗習慣實(shí)踐調研團活動(dòng)圓滿(mǎn)結束了。在此次社會(huì )實(shí)踐中實(shí)踐團成員們收獲頗豐，了解到許多民族特色文化，感受到祿勸人民真摯的誠意及善意。我們走過(guò)了風(fēng)雨兼程的歷程，我們繼承著(zhù)五千年文明，我們將正確樹(shù)立“中華民族一家親”的觀(guān)念，鑄牢中華民族共同體意識，共同奏響熱愛(ài)祖國、民族團結一家親的嶄新樂(lè )章!

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