《年度散文50篇（2022）》：在場(chǎng)者的言說(shuō)-熱點(diǎn)聚焦

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近十年，隨著(zhù)自媒體和手機閱讀的盛行，紙媒的受眾似乎一直在以肉眼可見(jiàn)的速度收窄，但是，在自媒體文章實(shí)際上成為速銷(xiāo)品和速朽品的今天，紙媒文學(xué)仍然有著(zhù)標示寫(xiě)作者精神高度的屬性。畢竟，哪怕是10萬(wàn)+的文章，有多少讀者會(huì )回過(guò)頭反復閱讀，又有多少能經(jīng)得起反復閱讀？

散文是文學(xué)刊物、報紙副刊的重要內容，這種標示功能在這一文體中體現得格外明顯。其實(shí)從古至今，除了文學(xué)的審美功能，散文在很大程度上一直是思想的容器。翻開(kāi)各地史志，或許能看到稅收、人口、物產(chǎn)的多寡，以及官員的升遷罷黜，但是在數目字之外，還有一些東西，在散文中格外沉重地積淀著(zhù)。

在散文各種題材里，歷史題材散文是最具有知識分子氣質(zhì)的寫(xiě)作。這類(lèi)作品中，散文作者必須把自己活潑悸動(dòng)的靈魂放置于歷史現場(chǎng)之中，避免單純從知識分子的群體性視角出發(fā)來(lái)把歷史學(xué)理化、抽象化?！赌甓壬⑽?0篇（2022）》選入的朱以撒的《薄如蟬翼》、祝勇的《彩陶表里》、夏堅勇的《魏晉風(fēng)度及避禍與貴人及虱子之關(guān)系》等篇目，就可以稱(chēng)之為歷史在場(chǎng)者的言說(shuō)。這些作者在這一領(lǐng)域深耕多年，風(fēng)格鮮明。讀者對他們的文學(xué)版圖的每一次拓展，期待從未落空。在這些文章里，作者用文字完成了對古器物與古人古事的心靈折射。

王躍文的《書(shū)生戒》、張瑞田的《蘇軾是如何渡海的》、穆濤的《舊文獻里的種子，以及優(yōu)質(zhì)土壤》、汗漫的《白馬湖記》都是沉潛到歷史的縫隙處來(lái)尋覓玄機?！短K軾是如何渡海的》中，作者描摹出蘇軾生命的最后一個(gè)段落。在這一截人生里，你會(huì )發(fā)現，蘇軾不僅僅有“一蓑風(fēng)雨任平生”的豁達，也有“艤舟將濟，眩栗喪魄”的惶恐，和“苦雨終風(fēng)也解晴”的解脫?？梢?jiàn)歷史的確并非一覽無(wú)余，而是機關(guān)重重。那些隱藏在歷史最深處的縫隙，如果揭開(kāi)時(shí)間的帳幔，也會(huì )呈現出極其豐富生動(dòng)的表情。

和回到歷史相比，回到當下似乎更難。寫(xiě)作者如果對周遭沒(méi)有審視，只有聽(tīng)憑時(shí)間流淌，那么無(wú)論多么豐富的細節，只要沒(méi)有內化為作者個(gè)人化的生命體驗，都是不具意義的?！赌甓壬⑽?0篇（2022）》中有大量篇目寫(xiě)出了人與現實(shí)生活既磨合咬嚙，又相互遠離的復雜糾纏。人是被自己的歷史塑造的，沈念的《化作水相逢》、黃風(fēng)的《野水的季節》、王灑的《稻田的心》中，兒時(shí)記憶由父輩的勞作、鄉黨的日常牽挽而出，那些封存在時(shí)間深處的往事，閃耀著(zhù)或金黃、或五彩的光澤，都是重新打開(kāi)今天生活各個(gè)面向的密鑰。

肖復興的《時(shí)間說(shuō)話(huà)》、王開(kāi)嶺的《靜止的春天》中寫(xiě)了對普通人命運產(chǎn)生影響的事件，雖然距離當下有遠有近，但都變成了架在作者眼前的鏡片。對于作者，鏡片之后的世界已經(jīng)大不一樣，呈現出更加沉郁稠密的樣貌。就像用數幀最具代表性的畫(huà)面來(lái)濃縮整部電影的劇情，江少賓的《墻上的 祖先》、陳 蔚文的《回瞻 與遠行》，在用極細的探針，深深探入那些過(guò)往的生命，這些作品覆蓋著(zhù)某個(gè)年代的精神原色，以一種強烈的撕扯感，呈現普遍人的命運。

李敬澤的《自呂梁而下》，筆法、結構乃至內容都異殊于普通的旅行文字，他筆下各樁事體，雖然處處發(fā)生在呂梁，但這也是唯一的共同處。這篇文章幾乎把散文的“形散”運用到了極致，而“神不散”需要在讀完后琢磨上一番才感受得越來(lái)越清晰。這個(gè)“神”，就是在呂梁一帶古今文化的差異性背后隱藏著(zhù)的同質(zhì)性。彭程的《有所思》，以一首漢樂(lè )府《有所思》、一段海南黎族民歌《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》入手，聚攏起那些連京城與海島之間的巨大距離仍無(wú)法隔斷的萬(wàn)千思緒。所以對寫(xiě)作者而言，所謂旅行，不是換了一個(gè)地方生活，而是換了一個(gè)地方思考、感知、懷想。

知識型散文同樣是散文版圖里的一大片疆域。這類(lèi)寫(xiě)作中，作者的“主體性”，早在主題遴選階段就呈現了出來(lái)。韓少功的《中國人的浪漫》關(guān)注科技進(jìn)步如何助力于天鵝保護，更關(guān)注天鵝保護群體的精神和行動(dòng)。梁衡的《尋找縫補地球的“金釘子”》，將地球巖層研究這門(mén)地地道道的“冷知識”博觀(guān)約取，向著(zhù)地球演變史極深處探詢(xún)的科學(xué)精神貫穿全文。

綜而觀(guān)之，這部《年度散文50篇（2022）》中，有寫(xiě)作者對文體形式的深切探索，有對各種題材范圍的廣泛覆蓋，但“我”始終是一個(gè)真誠的在場(chǎng)者，“我”在語(yǔ)句中沉潛，“我”在古今間穿梭。唯其如此，讀者才可以通過(guò)這樣沁潤著(zhù)寫(xiě)作者學(xué)識心性的視角，打量世界，打量歷史，打量人心。

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