【嶺南文史】杜定友：中國近現代圖書(shū)館事業(yè)奠基者

20世紀二三十年代廣州街頭的箱形巡回文庫 廣東省立中山圖書(shū)館供圖

羊城晚報全媒體記者 孫磊 通訊員 唐盛

在難覓一張安靜書(shū)桌的1940年，輾轉遷至韶關(guān)樂(lè )昌坪石的中山大學(xué)圖書(shū)館里，卻有一份罕見(jiàn)的寧靜：閱覽室木地板用松樹(shù)針?shù)伋?，行走起?lái)沒(méi)有一點(diǎn)聲音。這是時(shí)任中大圖書(shū)館館長(cháng)的杜定友為師生們撐起的一片凈土，他歷盡千辛萬(wàn)苦在戰火中保存圖書(shū)、堅持開(kāi)放閱覽的故事，傳揚至今。

“對圖書(shū)館事業(yè)我是愛(ài)之彌深，敬之彌篤，并為此而奮斗終生?！弊鳛橹袊F代圖書(shū)館事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基者，杜定友堪稱(chēng)該領(lǐng)域的一代宗師。他所開(kāi)創(chuàng )的杜氏分類(lèi)法、漢字形位排檢法等被圖書(shū)館廣泛采用，影響至今；其愛(ài)國愛(ài)書(shū)、兼濟天下的圖書(shū)館精神更是激勵了數代學(xué)人。

杜定友

讀者第一

廣東省立中山圖書(shū)館特藏部負二樓展廳，古色古香，人文氣息濃厚。大廳門(mén)口右側常設“杜定友書(shū)屋”展區，陳列了杜定友的部分著(zhù)作、手稿、活動(dòng)照片、文物以及研究資料。小小的書(shū)屋，泛黃的書(shū)頁(yè)，濃縮著(zhù)他在現代圖書(shū)館事業(yè)上開(kāi)辟草萊、不懈奮發(fā)的一生。

杜定友原籍廣東南海西樵，中學(xué)畢業(yè)后被公派赴菲律賓大學(xué)學(xué)習圖書(shū)館學(xué)，1921年學(xué)成歸國。歸國后的杜定友受聘為廣東省圖書(shū)事務(wù)委員，兼省立圖書(shū)館館長(cháng)，與胡慶生、洪有豐、劉國鈞等人一起積極宣傳圖書(shū)館的教育作用，提倡發(fā)展中國的圖書(shū)館事業(yè)，把“新圖書(shū)館運動(dòng)”推向了高潮。據統計，1918年全國只有169個(gè)圖書(shū)館，到1936年已增至2500多個(gè)。

作為“新圖書(shū)館運動(dòng)”的中堅力量，杜定友革新了辦館理念。在他看來(lái)，圖書(shū)館的功用首在公開(kāi)，要以讀者為中心，這一理念也是現代圖書(shū)館的重要特征之一。圖書(shū)館中各項業(yè)務(wù)也都圍繞這一理念開(kāi)展，比如書(shū)刊選購、分類(lèi)法的制定、目錄的組織、顏色書(shū)標、開(kāi)架閱覽等。為了方便讀者借閱，杜定友在當時(shí)就提出了“送書(shū)上門(mén)”的服務(wù)。

“我個(gè)人學(xué)無(wú)所成，但望每天到圖書(shū)館來(lái)的讀者，都有所獲益。在千百萬(wàn)讀者之中，能有一二杰出之士，有以造福人群，則我愿以無(wú)名英雄自居?！边@是杜定友發(fā)自?xún)刃牡牧荚浮?/p>

著(zhù)述宏富

“我們深知，為學(xué)逆水行舟，不進(jìn)則退，所以不敢不勉自努力；況且圖書(shū)館學(xué)，在中國還極幼稚，國人對此，尚多漠視，所以提倡宣傳之責不得不由我輩負擔起來(lái)?！痹谥袊貢?shū)樓向近代圖書(shū)館過(guò)渡的初期，圖書(shū)館學(xué)界存在諸多空白。杜定友將以所學(xué)為國效力視作本分。

翻閱杜定友的手稿，記者注意到一個(gè)很動(dòng)人的細節——杜定友寫(xiě)的字都非常小，大概只有常人所寫(xiě)大小的一半。副研究館員郭祥文解釋道：“因為杜定友先生覺(jué)得小字更節省時(shí)間，可以寫(xiě)更多的文章?！弊?5歲開(kāi)始投稿寫(xiě)作，杜定友一生共撰寫(xiě)論文512篇，圖書(shū)86種，共600多萬(wàn)字，是中國圖書(shū)館學(xué)界著(zhù)述最宏富的學(xué)者之一。

杜定友歸國時(shí)，《杜威十進(jìn)分類(lèi)法》已傳入中國，但因使用不便，難以通行各館，創(chuàng )建統一的圖書(shū)分類(lèi)法迫在眉睫。1922年，他采用杜威十分法原則和號碼標記方法，結合中國國情，編撰了《世界圖書(shū)分類(lèi)法》。后來(lái)又陸續出版了《圖書(shū)分類(lèi)法》《杜氏圖書(shū)分類(lèi)法》等，其分類(lèi)思想在我國圖書(shū)館界有著(zhù)廣泛而深遠的影響。

1925年，杜定友推出《著(zhù)者號碼編制法》，風(fēng)行一時(shí)。郭祥文稱(chēng)，當時(shí)有個(gè)說(shuō)法：“此書(shū)問(wèn)世以后，全國圖書(shū)館的中文著(zhù)者號碼，幾乎清一色都是‘杜法’了?！?/p>

杜定友還創(chuàng )造了一個(gè)多音節新字“圕”，以代替筆畫(huà)繁多書(shū)寫(xiě)不便的“圖書(shū)館”三字，雖為一個(gè)單字，但讀音仍為“圖書(shū)館”，這也是為了在排版和印刷方面更為緊湊、經(jīng)濟?！皥C”字在當時(shí)的圖書(shū)館界及文化學(xué)術(shù)界流行，并曾被多種字典所收錄。

在郭祥文看來(lái)，杜定友在圖書(shū)館學(xué)術(shù)上取得的成就，離不開(kāi)他持續探索創(chuàng )新的精神和長(cháng)期堅守圖書(shū)館的一線(xiàn)工作實(shí)踐。杜定友用藝術(shù)家的態(tài)度，將整個(gè)精神生命都浸潤于“圖書(shū)館”這件藝術(shù)品中。在《杜定友先生遺稿文選》中，他曾深情自白，愿做業(yè)界的“黃花崗烈士”，推動(dòng)中國圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。

護書(shū)傳薪

立志投身圖書(shū)館事業(yè)的杜定友，一生為書(shū)奔忙。他曾寫(xiě)道：“自幼束發(fā)受書(shū)，中年執鞭教書(shū)，公余握管著(zhù)書(shū)，終身服役管書(shū)，愛(ài)書(shū)如命，視館若家?！?/p>

1937年，中山大學(xué)屢遭日軍空襲，師生大多離校，杜定友積極開(kāi)展圖書(shū)疏散工作，設法將全部善本書(shū)、志書(shū)二萬(wàn)余冊，碑帖三萬(wàn)余張，移存香港九龍貨倉，并力勸學(xué)校將剩余的30萬(wàn)冊圖書(shū)全部轉移，卻未能如愿。當時(shí)校方僅批準200元的木箱費用，愛(ài)書(shū)如命的杜定友發(fā)動(dòng)全體員工把書(shū)架、桌子、板壁、黑板，統統改裝為木箱，三天左右拼出299個(gè)木箱，搶救圖書(shū)5萬(wàn)余冊，已然盡心盡力，但畢竟藏書(shū)浩瀚，木箱有限，余下藏書(shū)在日軍侵占廣州以后，均被焚燒。杜定友為此感慨萬(wàn)分：“十萬(wàn)圖書(shū)化為灰，余職司典守，呵護無(wú)力，罪該萬(wàn)死，回想前塵，不禁老淚縱橫?！?/p>

愛(ài)書(shū)是事業(yè)，愛(ài)國是信仰。廣州淪陷后，杜定友帶領(lǐng)中山大學(xué)圖書(shū)館隨校經(jīng)羅定、廣西、越南，至云南澄江暫時(shí)安定。一路顛沛流離，為了方便拆運圖書(shū)，杜定友還發(fā)明設計了一種手提式巡回書(shū)箱，一面是圖書(shū)三格，一面是雜志一格，另一面做臺面板，特別適合在鄉村辦巡回書(shū)室。同時(shí)他還因陋就簡(jiǎn)，設計實(shí)現書(shū)箱、書(shū)架、讀者閱覽桌凳、員工辦公桌凳簡(jiǎn)易轉化，以便戰時(shí)轉移，當時(shí)人稱(chēng)“圖書(shū)館木箱化”。

于戰火烽煙中，圖書(shū)館每遷一地，杜定友都會(huì )及時(shí)覓地開(kāi)放，舉辦圖書(shū)教育班、圖片展覽和學(xué)術(shù)演講，為社會(huì )大眾提供知識食糧、為抗戰事業(yè)鋪墊文化支撐，為中華文明延續精神根脈。

為了致敬杜定友在國難時(shí)期對圖書(shū)的保護和堅守，2020年9月，在樂(lè )昌坪石老街圖書(shū)館舊址上，由廣東省博物館、省立中山圖書(shū)館聯(lián)合策劃打造的“定友圖書(shū)館”正式開(kāi)館。該館依據史料記載修繕、還原舊館，青灰色外墻磚，原木打造的書(shū)架，排放整齊的書(shū)籍，徜徉其間，仿若還能感受到杜定友先生對圖書(shū)的摯愛(ài)和對讀者的深情。

廣東省立中山圖書(shū)館常設的“杜定友書(shū)屋”羊城晚報記者 孫磊 攝

證史衛國

杜定友還是我國圖書(shū)館地方文獻工作的開(kāi)創(chuàng )者之一。早在1941年抗戰期間，廣東省立圖書(shū)館在韶關(guān)復館，他就提出了以保存廣東文獻為第一的辦館方針，并建立了廣東文獻室。

他在地方文獻工作實(shí)踐的一個(gè)突出成績(jì)是收集大量有關(guān)南海諸島資料，并以專(zhuān)業(yè)方法對其進(jìn)行分類(lèi)編目，形成《東西南沙群島資料目錄》。資料收集的過(guò)程繁雜且不易。杜定友幾乎窮盡了當時(shí)有關(guān)東西沙群島的相關(guān)文獻資料。該成果至今仍是證明南海諸島主權屬于中國的重要文獻之一。

除了編制南海諸群島資料目錄，杜定友先生還考證出——古籍所記載的七洋洲就是西沙群島，萬(wàn)里長(cháng)沙、千里石塘就是中沙群島和南沙群島；西沙群島、中沙群島和南沙群島早在唐代貞元年間就歸中國管轄，宋、元時(shí)期三大群島就已歸入中國版圖。這些考證有力地駁斥了外國侵略者關(guān)于“西沙”之名在中國古代歷史文獻中無(wú)證可考的謬論。

1947年6月，杜定友在廣東“西南沙群島物產(chǎn)展覽會(huì )”展出所收集的南海諸島文獻，讓普通人民直觀(guān)地目睹南海諸島主權屬于中國的鐵證，激發(fā)人民的愛(ài)國主義熱情與力量，在當時(shí)引起很大反響。

訪(fǎng)談

杜定友的影響超出廣東

倪俊明 （廣東省立中山圖書(shū)館研究館員）

羊城晚報：在您看來(lái)，杜定友先生對圖書(shū)館事業(yè)的重要貢獻有哪些？

倪俊明：杜定友是近代中國圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的先知者和力行者，對于嶺南圖書(shū)館事業(yè)來(lái)說(shuō)更是一代宗師，影響極其深遠。

杜定友有600余萬(wàn)字關(guān)于圖書(shū)館基礎理論的著(zhù)述，夯實(shí)了中國近代圖書(shū)館學(xué)的理論體系基礎；對于圖書(shū)分類(lèi)法和漢字排檢法的探索，推動(dòng)了圖書(shū)館業(yè)務(wù)的規范化和科學(xué)化。他著(zhù)力收集廣東地方文獻并形成系統館藏，更是為保存嶺南文化的薪火做出了不可磨滅的貢獻?？梢哉f(shuō)，當今各大公共圖書(shū)館無(wú)不設立地方文獻的專(zhuān)門(mén)機構、開(kāi)展具有地方特色的業(yè)務(wù)，這與他有著(zhù)密切的關(guān)系。

在實(shí)踐方面，杜定友開(kāi)創(chuàng )了我國師范學(xué)校圖書(shū)館專(zhuān)科教育、開(kāi)辦了我國第一個(gè)綜合大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系。他還是上海圖書(shū)館協(xié)會(huì )、中華圖書(shū)館協(xié)會(huì )、廣東省圖書(shū)館協(xié)會(huì )的創(chuàng )辦人，又歷任廣東省立圖書(shū)館、廣州市立中山圖書(shū)館和中山大學(xué)、復旦大學(xué)、南洋大學(xué)、上海交通大學(xué)圖書(shū)館館長(cháng)，數十年躬身力行，推動(dòng)近代中國圖書(shū)館的發(fā)展壯大。

羊城晚報：杜定友先生一直強調“以讀者為中心”的理念，您對此是如何理解的？

倪俊明：“以讀者為中心”是近代圖書(shū)館發(fā)展的核心理念，也是創(chuàng )辦圖書(shū)館的初衷。杜定友指出，“活用圖書(shū)館，增進(jìn)人民的知識和修養”是圖書(shū)館存在的最大目的，以人為目標辦理圖書(shū)館，則圖書(shū)館事業(yè)始能生動(dòng)而切合實(shí)際，且有繼續進(jìn)化作深潛研究之余地。

早在1921年主持廣東省立圖書(shū)館工作期間，他就針對圖書(shū)館僅供穿長(cháng)袍馬褂者使用的現狀，主張藏書(shū)要向全體市民開(kāi)放，做到“無(wú)老無(wú)幼，無(wú)貴無(wú)賤”，鼓勵廣大讀者平等充分利用圖書(shū)館。他說(shuō)：“圖書(shū)館的功用，首在公開(kāi)。若是藏而不用，何異藏石?！?/p>

后來(lái)，杜定友在中山大學(xué)、南洋大學(xué)任職時(shí)，積極推行圖書(shū)開(kāi)架制，“將新到的中外文圖書(shū)進(jìn)行陳列，自由取閱”。他還特別注意為讀者營(yíng)造舒適的閱讀環(huán)境。他曾經(jīng)說(shuō)：“一句話(huà)，就是希望讀者一進(jìn)門(mén)，就舍不得出去。內容應有盡有，服務(wù)力求周到，窗明幾凈，寒暑咸宜，有足令人留戀之處?！?/p>

杜定友的這些管理理念和手段，改變了傳統藏書(shū)樓的管理模式，體現了讀者平等、獲取知識自由的精神，這在當時(shí)是非常先進(jìn)的，對今天圖書(shū)館完善服務(wù)、追求普惠均等仍有借鑒意義。

羊城晚報：杜定友先生的生平事跡，能給我們帶來(lái)哪些啟示？

倪俊明：杜定友愛(ài)館、愛(ài)書(shū)、愛(ài)讀者，將畢生精力獻給了中國的圖書(shū)館事業(yè)?！皥D書(shū)館就是我的家，我的家就是圖書(shū)館”“凡心所想，口所講，手所寫(xiě)的，無(wú)不為她盡一力量”“日圖改進(jìn)，日復一日，全無(wú)倦意”……他一生摯愛(ài)圖書(shū)館的職業(yè)情懷，對今天的圖書(shū)館人而言，仍有巨大的精神感召力。

杜定友所處的時(shí)代國難當頭，他把知識分子的愛(ài)國情懷與“學(xué)術(shù)為天下之公器”的精神相結合，自覺(jué)承擔起保存鄉邦文化、傳承民族精神的責任。在從藏書(shū)樓向公共圖書(shū)館過(guò)渡的時(shí)期，他勇于沖破根深蒂固的傳統觀(guān)念束縛，進(jìn)行多方面的創(chuàng )新和改革實(shí)踐。這些都是我們可以學(xué)習的寶貴精神財富，也是如今推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展絕不能忽略的。

延伸

晚清著(zhù)名詩(shī)人梁鼎芬：

推動(dòng)私人藏書(shū)樓向“公”轉變

百年前的中國大地上，只有傳統的私人藏書(shū)樓，人們尚不知公共圖書(shū)館為何物。在藏書(shū)樓向公共圖書(shū)館轉變的歷程中，不得不提晚清著(zhù)名詩(shī)人、藏書(shū)家梁鼎芬。

梁鼎芬，廣東番禺人，生平喜讀書(shū)，擅長(cháng)書(shū)法詩(shī)文，與張之洞、陳三立、康有為常有詩(shī)書(shū)往來(lái)，私人藏書(shū)多達10余萬(wàn)卷。

20世紀初，受西方圖書(shū)館事業(yè)的影響，中國開(kāi)始出現具有革命意義的公共圖書(shū)館。受湖北省圖書(shū)館等公共圖書(shū)館相繼建立的影響，1911年，梁鼎芬在家宅廣州大東門(mén)內榨粉街93號太史第創(chuàng )立“梁祠圖書(shū)館”。該館以其私人藏書(shū)為基礎，館內書(shū)籍大多為舊學(xué)書(shū)，但也有一部分新學(xué)書(shū)。他還制定了借閱規程，包括觀(guān)書(shū)、抄書(shū)、借書(shū)、讀書(shū)、捐書(shū)約等23條，開(kāi)放給各地學(xué)堂學(xué)生使用。

從封閉到開(kāi)放，“梁祠圖書(shū)館”具備了現代圖書(shū)館的雛形，推動(dòng)了私人藏書(shū)樓“重藏輕用”、私有不公形態(tài)的轉變。

1919年梁鼎芬去世后，其子將所存藏書(shū)2萬(wàn)余冊，捐給了廣東圖書(shū)館（今廣東省立中山圖書(shū)館），其數量相當于當時(shí)省館藏書(shū)總量的兩倍。所捐藏書(shū)現都保存完好，可以外借，在中山文獻館和普通線(xiàn)裝書(shū)庫均可查閱，其標志是一個(gè)藏書(shū)章——梁氏葵霜閣捐贈。

廣東省政協(xié)文化和文史資料委員會(huì ) 羊城晚報社 聯(lián)合主辦

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