獨家專(zhuān)訪(fǎng)新加坡華文教育專(zhuān)家蔡志禮：科技+文字，共同織就數碼文學(xué)夢(mèng)

文/羊城晚報全媒體記者 譚錚

由羊城晚報報業(yè)集團主辦，羊城晚報活動(dòng)大平臺和新加坡亞洲藝術(shù)協(xié)會(huì )承辦，亞太森博（廣東）紙業(yè)有限公司支持的第26屆手抄報創(chuàng )作大賽新加坡賽區的賽段正在火熱進(jìn)行中。來(lái)自新加坡本地11所學(xué)校，536名參賽者積極報名。12月23日，該賽段的結果將在新加坡揭曉。

據新加坡亞洲藝術(shù)協(xié)會(huì )主席鄒超介紹，“2021PaperOne手抄報創(chuàng )作大賽新加坡賽區”已于2021年12月20日圓滿(mǎn)結束，這項首次在大中華區以外國家設置分賽區的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，得到國專(zhuān)長(cháng)老會(huì )小學(xué)、勝寶旺小學(xué)、義安小學(xué)、圣尼各拉女校、圣女圣誕圣嬰女校、女皇道中學(xué)、尚義中學(xué)、毅道中學(xué)、培華中學(xué)、公教中學(xué)等眾多本地名校的大力支持。本次比賽以“我的新加坡情”為主題，吸引了536位學(xué)生參加，他們創(chuàng )作了諸多優(yōu)秀作品，表達對自己國家——新加坡的熱愛(ài)。

為什么一個(gè)華語(yǔ)的手抄報比賽能吸引新加坡青少年的目光？在數字媒體盛行的年代，手抄報的意義在哪里？記者日前獨家對話(huà)曾任新加坡國家文化獎文學(xué)專(zhuān)家評審團主席的蔡志禮博士。

羊城晚報：在如今網(wǎng)絡(luò )訊息如此發(fā)達的時(shí)代，一張報紙給大家傳遞是怎樣的信息？青少年參與手抄報創(chuàng )作的意義在于哪里？

蔡志禮：這個(gè)提問(wèn)很有意思。在這個(gè)電腦如此發(fā)達，人手一機的網(wǎng)絡(luò )世代，一份報紙能發(fā)揮的作用已微不足道。有些人還悲觀(guān)的預言，報業(yè)已是夕陽(yáng)行業(yè)，編入歷史課本是遲早的事了。但是人們只看到從紙版到電子版形態(tài)上的演化，忽略了內容的可靠性和客觀(guān)性。以一種有公信力的精神辦好一份報章，依然是人民翹首仰望的可信賴(lài)的資訊來(lái)源。更何況紙質(zhì)版與電子版可相輔相成并行，達到最大傳播的效益。

青少年參與手抄報創(chuàng )作意義深遠，試想當下人們使用語(yǔ)言文字媒介的生態(tài)，鍵盤(pán)打字幾乎已經(jīng)取代了握筆書(shū)寫(xiě)的功能，我們一天或許會(huì )打上好幾百個(gè)字，甚至好幾千字，卻難得寫(xiě)兩個(gè)字。長(cháng)此下去，人類(lèi)手寫(xiě)繪圖的能力肯定會(huì )逐步消退，寫(xiě)得一手好字的人越來(lái)越少。眺望西方，就因為打字機發(fā)明得早，加上學(xué)校里也不注重學(xué)生練字，造成他們很多人寫(xiě)起字來(lái)，都是東歪西倒的，前車(chē)可鑒，我們可千萬(wàn)不可重蹈覆轍，走上這條不歸路。

大腦神經(jīng)科學(xué)研究的發(fā)現，不斷提醒我們，腦和手協(xié)調的重要性，我們絕對不可荒廢了從小就培養起來(lái)的寫(xiě)字繪圖的基本功，而手抄報紙，恰巧就是磨練腦和手協(xié)調的絕佳方式。手抄報紙的另一個(gè)重要意義在于其無(wú)可取代的紀念價(jià)值，在電腦屏幕上輸入、編輯和排版，都可廉宜和輕易的復制，但是一筆一劃精心完成的手抄報紙，就顯得稀有和珍貴得多。所以手抄報紙意義深遠，值得大力倡導。

羊城晚報：新加坡賽區的主題是“我的新加坡情”。您覺(jué)得這個(gè)題目對于參賽者而言有什么樣的意義？

蔡志禮：我認為以“我的新加坡情”為此次大賽在新加坡賽區的主題，特別有意義。

居住在不同地方的人們，因為地理環(huán)境與歷史背景各異，加上不同的思維與生活方式，形成了不一樣的處世態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，也匯成了各自的文化特征，印證了“一方水土養一方人”的老話(huà)。

在藝術(shù)創(chuàng )作與鑒賞的領(lǐng)域里更是如此。無(wú)論是寫(xiě)作和編排技巧有多高超，從來(lái)沒(méi)有在當地生活過(guò)的創(chuàng )作者，很難創(chuàng )作出令人刮目相看，具有當地特色的佳作。唯有實(shí)實(shí)在在地在當地體驗生活，敏銳地觀(guān)察與深入地了解當地的風(fēng)土民情，經(jīng)過(guò)反復推敲與融會(huì )貫通后，才有望寫(xiě)出具有當地色彩并能引起廣泛共鳴的好作品。

南洋是明、清時(shí)期對東南亞一帶的稱(chēng)呼，是以中國為中心概念，與西洋、東洋、北洋相對應，涵蓋南中國海附近的東南亞諸國，包括馬來(lái)群島、新加坡和印尼群島等廣大的區域。由于歷史與地理因素，南洋諸國在文化上與深受中華傳統文化影響，這在文藝創(chuàng )作上更是顯而易見(jiàn)。但南洋文化藝術(shù)并非中國的海外版，而是在特定的歷史時(shí)空下，創(chuàng )作者經(jīng)年累月在當地與國際的思潮交錯沖擊下，古典與現代文風(fēng)的相互吹拂中，逐漸形成色彩斑斕的南洋風(fēng)韻。

一方風(fēng)土養一方人，也孕育一方的創(chuàng )作，以“我的新加坡情”為此次大賽在新加坡賽區的主題，恰好激起在新加坡的參賽者，加入當地蕉風(fēng)椰雨熏陶的香料，讓參賽作品散發(fā)出熱愛(ài)新加坡的風(fēng)味。

羊城晚報：華語(yǔ)是新加坡四種官方語(yǔ)言之一。當前新加坡的青少年對華文及華文文學(xué)的接受度如何？

蔡志禮：新加坡獨立前，華族移民占大多數，學(xué)習華文的風(fēng)氣鼎盛。二十世紀60至90年代，西方文化進(jìn)入新加坡。彼時(shí)新加坡因為需要在貿易上與國際接軌，所以教育內容一度以英文掛帥，從而使得華文教育式微，學(xué)生們學(xué)習華文的熱忱逐步遞減。

但近十年來(lái)，隨著(zhù)中國的發(fā)展，在國際地位提升，全球各地的華文教育也隨之“水漲船高”。新加坡也不例外。如今，隨著(zhù)新加坡官方和民間與中國的交往不斷加深，且來(lái)自中國的新移民增加，中華語(yǔ)言文化在新加坡的生態(tài)，比起十年前要好多了。青少年學(xué)習的熱忱也有明顯的提升。

羊城晚報：您在新加坡從事與中國文化及漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的工作多年，您覺(jué)得學(xué)習華文，除了認字以外，如何了解文字背后所承載的文化？

蔡志禮：您提的這個(gè)問(wèn)題，正是我們當下面對的最大挑戰。我們都知道中華文化源遠流長(cháng)數千年，不但博大精深而且歷久彌新，是老祖宗留給我們最受用無(wú)窮的寶貴文化資產(chǎn)，但有些新生代在西方文化的沖擊下，與優(yōu)秀的傳統文化漸行漸遠。

這些年來(lái)，文化與教育界的朋友相聚時(shí)，除了談古論今，切磋詩(shī)詞曲藝之外，也經(jīng)常感嘆二十一世紀數碼科技之進(jìn)展雖如日中天，但社會(huì )上的讀書(shū)風(fēng)氣卻萎靡不振，目無(wú)表情的湖面上，總是蕩不開(kāi)一圈漣漪。文化藝術(shù)的發(fā)展更似躊躇滿(mǎn)志的小舟，經(jīng)年擱淺在無(wú)人擺渡的河岸，只能日日望洋，夜夜興嘆。

在南洋理工大學(xué)任教時(shí)，我負責研發(fā)與推動(dòng)輔助語(yǔ)文學(xué)習的教育科技，當時(shí)想到語(yǔ)文離不開(kāi)文化，文化不能欠缺藝術(shù)，藝術(shù)以文學(xué)為主軸，文學(xué)的根基是文字。啟動(dòng)新生代學(xué)習華文興趣的關(guān)鍵按鈕，是讓他們接觸和感受中華語(yǔ)言文化的美，于是就有了“順科技水勢推文化扁舟”的構思。

然而，要如何方能借助數碼科技波瀾壯闊的水勢，把文學(xué)藝術(shù)這一葉擱淺在上個(gè)世紀末的扁舟，順利地推向生活遼闊的河口，而后乘風(fēng)破浪，揚帆遠航呢？答案也許就夾在塵封的厚厚古籍中，也許就藏在電腦精密的記憶晶體里。

數碼科技與文學(xué)藝術(shù)之間具有很強的互補性。優(yōu)秀文學(xué)作品所蘊涵的靈性與哲思的高度，絕非任何電腦的硬件設計與軟件程序所能比擬。但數碼科技的一大優(yōu)勢，就是能隨心所欲的操控靈活多變的聲光影像，這正可以彌補平面文字作品單調且被動(dòng)的不足之處。因此以數碼化媒體多姿多彩的形態(tài)，主動(dòng)與互動(dòng)性兼而有之的特性，從多種視角、多個(gè)層面演繹文學(xué)作品的內涵，就成了支撐我“順科技水勢推文化扁舟”理想的理論骨架。

直到今日，還是有人擔心色彩艷麗、音響悅耳的媒體，會(huì )令讀者對單調乏味的平面印刷品，失去閱讀的興趣，從而嚴重地打擊了原本就東方無(wú)力百花殘的閱讀風(fēng)氣。但是當改編自金庸武俠小說(shuō)的電影或電視連續劇播映時(shí)，圖書(shū)館內金庸作品借閱量直線(xiàn)上升，金庸作品立即上了暢銷(xiāo)排行榜。當年《紅樓夢(mèng)》電視連續劇首播時(shí)，也同樣掀起閱讀《紅樓夢(mèng)》的熱潮。如此看來(lái)，借助媒體推動(dòng)文學(xué)作品的閱讀利大于弊。

我相信文字始終是文學(xué)的依歸，文學(xué)的大樹(shù)絕不能從文字的土壤連根拔起。媒體像是節日掛在枝葉上的彩帶與燈泡，裝飾著(zhù)每一棵樹(shù)的夢(mèng)想。在處理媒體演示的過(guò)程中，只要對文學(xué)藝術(shù)懷抱著(zhù)虔誠的信念，把作家與作品的本質(zhì)放在第一位，文學(xué)作品被扭曲或淪為附屬品的錯誤就不會(huì )發(fā)生。因為對作家與文學(xué)作品的尊重，是所有演示形式唯一可以信賴(lài)的導航系統。

嘗試多媒體文學(xué)制作的用心，并不是有取代文學(xué)平面的印刷形態(tài)的預謀，也不是具改革文學(xué)形式的野心。我們只是要喚起大家，特別是年輕一代，對閱讀與創(chuàng )作文學(xué)作品的興趣。我們最單純的愿望，就是期盼牽引廣大的讀者，通過(guò)多媒體虛擬的藝術(shù)走廊，步入真真實(shí)實(shí)的文學(xué)殿堂。祈盼我們能整合各方資源，加上更聰慧更強大的人工智能技術(shù)，我們就更有底氣、能量和信心，吸引新生代共織數碼文學(xué)夢(mèng)。

受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

蔡志禮，曾任新加坡國家文化獎文學(xué)專(zhuān)家評審團主席、上海世博會(huì )新加坡館高級顧問(wèn)、南洋理工大學(xué)博導，馬來(lái)西亞南方大學(xué)副教授、中文系主任和藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)，新加坡國立大學(xué)古代中華文學(xué)史英語(yǔ)客座講師和中國國際漢語(yǔ)教師新加坡區鑒定主考官。

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